Τρίτη 21 Απριλίου 2020

Δημοκρατία, ενότητα και αγώνας

21 Απριλίου 1967. Μια χώρα αλυσοδένεται από μια χούφτα φασίστες.

Συλλήψεις, βασανιστήρια, δολοφονίες, εξορίες.

Χαφιεδισμός, τραμπουκισμός, ξερονήσια, εκτελέσεις.

Προδοσία, αίμα, αγωνία για τον πατέρα, την μάνα, τον αδελφό, την Μαρία, τον Πέτρο, την Αναστασία, αγωνία για χιλιάδες δημοκρατικούς πολίτες που μπαίνουν στο στόχαστρο από τους χουντικούς.

ΕΑΤ, ΕΣΑ, Μπουμπουλίνας, τόποι ντροπής.

Το ραδιόφωνο κολλημένο στο αυτί για να ακουστεί η φωνή της Deutsche Welle και του ΒΒC.

Διοργάνωση συλλαλητηρίων από τους Απόδημους Έλληνες και τους Έλληνες φοιτητές σε μεγάλες πόλεις της Ευρώπης και του κόσμου. Ο φιλελληνισμός αναβιώνει ξανά στην καρδιά της Ευρώπης. Ο Ελληνισμός δεν φιμώνεται.

Στην Κύπρο, οι Χουντικοί δυστυχώς απέκτησαν όχι μόνο οπαδούς αλλά και συνεργάτες. Απότοκο της συνεργασίας η προδοσία του νησιού με επακόλουθο την τουρκική εισβολή.

Η επιτυχία του απριλιανού πραξικοπήματος αναδεικνύει πόσο εύκολο είναι να καταλυθεί η Δημοκρατία αν Πολιτεία και πολίτες δεν την οχυρώνουμε καθημερινά.
Είναι πολύ επικίνδυνος ο εφησυχασμός ότι οι δικτατορίες και οι χούντες αποτελούν παρελθόν.

Αρκεί μόνο να θυμηθούμε ότι μέχρι και την προηγούμενη θητεία της Βουλής και για εφτά χρόνια καθόντουσαν στα έδρανα Χρυσαυγίτες νεοναζί επειδή το ’12 κάποια κόμματα, χάριν της εξουσίας, εξωθούσαν τον κόσμο να συναγελάζεται με τους φασίστες στις πλατείες της χώρας και χωρίς αιδώ ισχυριζόντουσαν ότι η Χούντα δεν έπεσε του ’74.
Αυτοί οι γελοίοι τύποι έπαιξαν την τύχη της Δημοκρατίας στην χώρα κορώνα-γράμματα και πράγματι υπήρξαμε τυχεροί που τα επακόλουθα των πράξεων τους είχαν μόνο οικονομικές επιπτώσεις.

Η μνήμη είναι ο καλύτερος σύμμαχος.
Δεν ξεχνούμε τους στρατιωτικούς, τον Παπαδόπουλο, τον Ιωαννίδη, τους υπόλοιπους φονιάδες και τους συνεργούς τους στην Κύπρο.
Θέλουμε να διαφυλάξουμε τη Δημοκρατία στην χώρα που την γέννησε γι’ αυτό δεν ξεχνούμε τον πόνο και την κατάντια της χώρας μας εκείνα τα εφτά γύψινα χρόνια.

Η Δημοκρατία δεν είναι δεδομένη.
Χρειάζονται μόνιμοι και διαρκείς αγώνες, θωράκιση και επαγρύπνηση.
Μόνο έτσι θα έχουμε Δημοκρατία και μόνο έτσι θα βρουν ανάπαυση όλοι αυτοί που θυσιάστηκαν για την απολαμβάνουμε εμείς σήμερα.

*η φωτογραφία είναι από το αρχείο της Deutsche Welle

Δευτέρα 30 Μαρτίου 2020

60 χρόνια ελληνική μετανάστευση στη Γερμανία (διήγημα)

Σαν σήμερα και πριν εξήντα χρόνια υπογράφηκε μεταξύ Γερμανίας και Ελλάδας η «Σύμβαση Περί Επιλογής και Τοποθετήσεως Ελλήνων Εργατών εις γερμανικάς επιχειρήσεις».
Πότε πέρασαν 60 χρόνια; Ήταν σαν χτες. Ακόμα ήμουν παιδί και ζούσα στο χωριό. Ακούσαμε για τη συμφωνία και θέλησα να πάω αμέσως να δηλωθώ, έπρεπε να φύγω. Γιατί είχα όρεξη, ήθελα να δουλέψω και να βοηθήσω την οικογένεια μου. Να χορτάσω εγώ ψωμί, να χορτάσουν και αυτοί. Δεν άντεχα άλλο την ανέχεια. Σιχάθηκα την φτώχια. Κάπου μακριά θα τα κατάφερνα, έπρεπε όμως να περιμένω να ενηλικιωθώ.
Ο πατέρας μου δεν ήθελε να ψάξω την τύχη μου κοντά σε αυτούς που μας πολέμησαν, μας φαρμάκωσαν και μας σκότωσαν. Αυτοί, έλεγε, δεν θα σου δώσουν ψωμί αλλά φαρμάκι.
Έτσι πατέρα, όπως μου τα έλεγες. Μόνο που δεν στο ομολόγησα ποτέ. Φαρμάκι το ψωμί στα ξένα, φαρμάκι και το νερό.
Το 1963 μόλις έγινα 18 χρονών, και αφού έκανα τις απαραίτητες εξετάσεις στη Θεσσαλονίκη και τις πέρασα «επιτυχώς», παρακαλούσα μέρα νύχτα να μην στραβώσει κάτι με τη σύμβαση μέχρι τη μέρα που θα έφευγα.
Στην αρχή αποφάσισα να περάσω πρώτα σε μια Σμυρνιά θεία μου που η προσφυγιά την πήγε στη Θήβα. Να μου έδινε μερικούς παράδες και να φύγω από τον Πειραιά, να έφτανα με το καράβι «Κολοκοτρώνης» στο Μπρίντεζι και από εκεί με τρένο στο Μόναχο.
Φοβήθηκα τη θάλασσα, δεν την ήξερα καθόλου. Τσουβαλιάστηκα λοιπόν μαζί με άλλους ταλαίπωρους στο τρένο Hellas, το οποίο έφυγε από την Θεσσαλονίκη ένα Σάββατο πρωί, φορτωμένο με απελπισία και όνειρα.
Δυόμιση μέρες αργότερα, μουδιασμένος, φοβισμένος αλλά κα ανακουφισμένος όταν είδα πως είμασταν στην γραμμή 11 του Μονάχου, άρα σωστά μας πήγε το τρένο -εκεί έφταναν όλοι από την Ελλάδα-, μπήκα στη σειρά να περπατήσω με τους άλλους στο κέντρο διαλογής και διανομής ανθρώπων.
Θυμάμαι ακόμα πως κοντοστάθηκα στην είσοδο μιας σκάλας που χανόταν στα βάθη της γης και τρόμαξα και είπα Στέργιο πού ήρθες, γιατί ήρθες; Με έσπρωξε τότε ένας κακομούτσουνος που μιλούσε και γερμανικά και μου είπε να κατέβω.
Δεν βαστώ, του λέω. Δεν έφαγα τίποτα δυο μέρες, έπεσε το ψωμί μου και οι ελιές μέσα στο τρένο και το πάτησαν οι άλλοι και είμαι νηστικός, ζαλίζομαι.
Γι’ αυτό ήρθες εδώ, μου απαντά, γιατί πεινούσες στο χωριό σου, προχώρα και περιμένουν και άλλοι στη σειρά.
Τον κοίταξα, κοίταξα και τα αμέτρητα σκαλοπάτια, κοίταξα και την βαλιτσούλα που κρατούσα και ήταν το μόνο πράγμα που είχε πάνω τις μυρωδιές του σπιτιού μου.
Αναμετρήθηκα με τον φόβο και άρχισα να κατεβαίνω τα αμέτρητα σκαλιά. Όταν σε 3 ώρες τα ανέβηκα πίσω, είχα πάρει ήδη τον επίτιμο τίτλο του Gastarbeiter.
H Στέργιος, ο πρωτότοκο γιός του Φώτη είναι και με χαρτί και σφραγίδα πια Gastarbeiter στη Nυρεμβέργη.
Οι Γερμανοί μας έλεγαν Gastarbeiter, γιατί μερικά χρόνια αργότερα όταν ήρθε ένας πολιτικός από την Ελλάδα και του κάναμε το καλωσόρισες σε μια γερμανική μπυραρία, μας είπε ότι είμαστε βιομηχανικοί εργάτες. Δηλαδή εγώ ήμουν βιομηχανικός εργάτης. Μεγαλεία!
Τι πάω και θυμάμαι τώρα. Εξήντα χρόνια και ακόμα κολλώ στις λεπτομέρειες. Τι άλλο από λεπτομέρεια μπορεί να είναι ότι εγώ ένα παλληκάρι δυο μέτρα, τους πρώτους τρεις μήνες έκλαιγα κάθε νύχτα μέχρι να με πάρει ο ύπνος γιατί μου έλειπαν η μάνα και ο πατέρας. Ή ότι για 2 χρόνια φοβόμουν να γελάσω δυνατά και να αστειευτώ, μην τυχόν πάει λάθος μήνυμα, από τους συγχωριανούς που δουλεύαμε μαζί, στην Μαρίνα μου και την πικράνω.
Λεπτομέρεια δεν είναι άλλωστε, πως όταν έστειλα το πρώτο έμβασμα στο χωριό, από τον πρώτο μήνα δηλαδή, η καρδιά μου κόντευε από την ικανοποίηση να ξεκολλήσει από τη θέση της.
Δεν έχω παράπονο. Εγώ σαν τους περισσότερους, ταλαιπωρηθήκαμε και ζήσαμε μια βαθιά και απόλυτη μοναξιά σε ένα ξένο και άφιλο περιβάλλον.
Είμασταν φτωχοί και δεν μας σήκωνε ο τόπος μας. Είμασταν φτωχοί και μας ανέχονταν στα ξένα.
Ο νόστος έγινε πληγή που μας βασάνιζε πολύ τις πρώτες δεκαετίες. Ακόμα και σήμερα είναι φορές που χανόμαστε σε σκέψεις που οδηγούν πίσω στις ρίζες μας, όταν ξυπόλητοι τρέχαμε στις αλάνες.
Ζήσαμε όμως και χαρές. Μετά και αφού βρήκαμε τη σειρά μας, όταν δηλαδή τα όνειρά μας έπαψαν να περιορίζονται σε ένα γεμάτο στομάχι και στα μηνιαία εμβάσματα στην οικογένεια, όταν πια οι Γερμανοί αποδέχτηκαν ότι είμαστε άνθρωποι και όχι «κομμάτια» που αύξαναν την παραγωγή και τον πλούτο της Γερμανίας, όταν οι δικοί μας στην Ελλάδα ξέχασαν το όνομά μας και μας φώναζαν «ο Γερμανός» ή «η Γερμανίδα» και μετρούσαν την αξία μας ανάλογα με το αμάξι που οδηγούσαμε, τότε ημέρεψε κάπως το μέσα μας.
Είναι πολλά τα χρόνια για να θυμηθώ πότε ακριβώς είπα στον εαυτό μου και στην γυναίκα μου την Μαρίνα, ότι η μοίρα μάς όρισε να είμαστε και εδώ και εκεί. Και εκεί και εδώ.
60 χρόνια είναι μια ζωή. Είναι και δυο και τρεις και πέντε ζωές, που ξεδιπλώνονται με τον νου σε άλλες χώρες και σε άλλε πολιτείες.
Προκόψαμε, να ‘ναι καλά η Γερμανία που μας έδωσε ψωμί. Πικρό μεν, ψωμί δε. Πρόκοψαν και τα παιδιά μας και ακόμα περισσότερο τα εγγόνια μας.
Κάναμε σπίτια στην Πατρίδα. Στέκονται όμως άδεια. Τα παιδιά μας είναι εδώ. Πίσω μας έμειναν μόνο αναμνήσεις.
Όπου γης και πατρίς άκουγα να λένε πριν φύγω από το χωριό. Έτσι πρέπει να είναι. Αλλιώς δεν θα βρει ποτέ ανάπαυση η ψυχή μας. Και εκεί και εδώ. Εδώ γιατί είναι η ζωή μας, εκεί γιατί είναι η μυρωδιά του δυόσμου, η αλμύρα της θάλασσας, η βουνίσια η ρίγανη και κάποιοι μαρμάρινοι σταυροί, αόρατα σχοινιά που μας κρατούν δεμένους με τους τόπους μας.
Μην με ρωτήσει όμως κανείς αν η μετανάστευση είναι ευλογία. Δεν είναι. Μάλλον είναι κατάρα. Επειδή, πάει παρέα με την φτώχεια την καταραμένη που με έδιωξε από το χωριό. Δεν ξέρω κιόλας, εγώ είμαι αγράμματος. Ξέρω μόνο να αγαπώ τον τόπο που με γέννησε και αυτόν που μου έδωσε ευκαιρίες. Ξέρω ότι και σήμερα και σε αυτή την ηλικία αν πεινούσαν τα παιδιά μου, τίποτα δεν θα με εμπόδιζε να έμπαινα και σε τρένο και σε βαπόρι και σε αεροπλάνο και σε βάρκα, αρκεί να μπορούσα να ζήσω τα παιδιά μου.
Τι είναι, λοιπόν, τα εξήντα χρόνια; Τίποτα. Ίσα που να ψήσεις ένα καφέ ελληνικό και να το πιεις. Ίσα με ένα λεπτό επιστροφής σε μια διαδρομή Ελλάδα – Γερμανία που σημάδεψε κοντά ενάμιση εκατομμύριο Έλληνες.



di;h

Δευτέρα 27 Ιανουαρίου 2020

Auschwitz, ένα από τα κολαστήρια του 20ου αιώνα


Δυστυχώς, όσο παραστατικές και να είναι οι φωτογραφίες, μόνο κατά προσέγγιση μπορούν να αποθανατίσουν την φρίκη που βίωσαν εκατομμύρια ανθρώποι στα στρατόπεδα συγκέντρωσης, όπως και κατά προσέγγιση μπορούν να αποδώσουν τον μισανθρωπισμό και ανώμαλο ψυχισμό των εμπνευστών της φρίκης.

Σαν σήμερα, ο κόκκινος στρατός μπαίνει στο κολαστήριο του Auschwitz και απελευθερώνει τους ελάχιστους έγκλειστους επιζήσαντες. Ανάμεσά τους Εβραίοι, Ρομά και Σίντι, ανάπηροι, ομοφυλόφιλοι, αλλόφιλοι, αλλόθρησκοι και οποιοσδήποτε άλλος δεν είχε τα χαρακτηριστικά της αρίας φυλής.

Παρόλο που μόνο 75 χρόνια μας χωρίζουν από το τέλος του β' παγκόσμιου πολέμου -και ακόμα βρίσκονται εν ζωή θύματα που βίωσαν την θηριωδία-, η δίψα για εξουσία και επικυριαρχία των δυνατών επί των αδυνάτων, απειλεί τη διασάλευση της Δημοκρατίας και της ειρηνικής συμβίωσης των λαών.

Ας παλαίψουμε και ας αγωνιστούμε.
Ενωμένοι μπορούμε να αποτρέψουμε τον φασισμό.
Ενωμένοι μπορούμε να διασφαλίσουμε την Δημοκρατία και την Είρηνη.

Η γη είναι πολύ μεγάλη. Χωρά όλες τις φυλές, όλες τις θρησκείες και όλους τους ανθρώπους. Μας χωρά όλους και αξίζει σε όλους να έχουμε τις ίδιες ευκαρίες, τις ίδιες ελευθερίες και τα ίδια δικαιώματα.

Τετάρτη 11 Δεκεμβρίου 2019

Ο Νόμος που άργησε 18 χρόνια! Ψήφος Αποδήμων

Σήμερα το βράδυ η είδηση που θα μονοπωλήσει τα εγχώρια ΜΜΕ αλλά και τα ομογενειακά είναι η νομοθετική θεσμοθέτηση της διευκόλυνσης των εκλογέων εκτός επικρατείας να ψηφίζουν από τον τόπο που ζουν και εργάζονται. Το μήνυμα που θα περάσουν είναι πως το πάγιο αίτημα της Ομογένειας παίρνει επιτέλους σάρκα και οστά.

Είναι όμως αυτή η πραγματικότητα; Πρόκειται πράγματι για ένα νόμο που ικανοποιεί τους εγγεγραμμένους στα ελληνικά δημοτολόγια Απόδημους Έλληνες;

Όχι! Πρόκειται για ένα φοβικό και κολοβό Νόμο, προϊόν «εξαναγκασμού» όπως λέει και ο αρμόδιος Υπουργός, προϊόν της γνωσιακής και κομματικής μεροληψίας συγκεκριμένων πολιτικών χώρων, οι οποίοι αποκλείουν οτιδήποτε και οποιονδήποτε δεν μπορούν να ελέγξουν.

Ωστόσο, λόγοι εθνικής ενότητας και συνεννόησης επιβάλλουν και σε αυτούς που πρώτοι εναντιώθηκαν στους «κόφτες» και που διαχρονικά υποστηρίζουν την εφαρμογή της επιστολικής ψήφους και του δικαιώματος του εκλέγεσθαι των Αποδήμων μέσα από τη δική τους εκλογική περιφέρεια του εξωτερικού, να ψηφίσουν το Νομοσχέδιο.

Όσο και να χαιρετίζουμε την ψήφιση ενός νόμου που «κλείνει» μιαν εκκρεμότητα –συνταγματικά κατοχυρωμένη- της Πολιτείας απέναντι στους εκτός συνόρων Ελλήνων και Ελληνίδων, γνωρίζουμε ότι οι αντισυνταγματικές διατάξεις που εμπεριέχει τον καθιστούν αίολο.

Σήμερα, θα έπρεπε να είναι μια μέρα ξεχωριστή για το ελληνικό έθνος που θα σηματοδοτούσε την ουσιαστική πολιτική και λειτουργική σύνδεση και σύνθεση των Ελλήνων ανεξάρτητα με τον τόπο κατοικίας τους.

Επί της ουσίας, όμως, σήμερα θεσμοθετήθηκαν η προσβολή και ο αποκλεισμός μεγάλης μερίδας Ελλήνων που αναγκάστηκαν να ζήσουν στο εξωτερικό είτε ως πολιτικά διωκόμενοι (παιδιά του εμφυλίου στις χώρες της πρώην ΕΣΣΔ, επικηρυγμένοι και εξόριστοι της Χούντας), είτε ως θύματα μιας μόνιμης και διαρκούς οικονομικής κρίσης τις πρώτες δεκαετίες μετά την γερμανική κατοχή, ως φοιτητές, επιστήμονες, επαγγελματίες, οικογενειάρχες και πρόσφατα με αφορμή την δημοσιονομική και αξιακή κρίση στη χώρα μας.

Σε αυτούς τους συμπατριώτες που αιμοδότησαν εθνικά, πολιτικά και οικονομικά την Πατρίδα, κάποιοι έβαλαν έναν αστερίσκο (*). Ότι είναι λιγότερο Έλληνες από όλους εμάς τους υπόλοιπους γιατί ζουν πέραν των 35 ετών εκτός χώρας.
Αρνούνται στους Απόδημους την επιστολική ψήφο επικαλούμενοι τη διαβλητότητα της ψήφου, όμως είναι συμβιβασμένοι και ικανοποιημένοι με την παγιωμένη πρακτική να δίνεται έτοιμο το ψηφοδέλτιο στο φακελάκι, πολλές φορές μάλιστα ο ψηφοφόρος δεν ξέρει καν ποιους «σταυρώνει» πίσω από το παραβάν

Κάποιοι επιμένουν, παρόλο που αυτή την περίοδο τα εθνικά μας ζητήματα είναι οξυμένα, αντί να ενισχύσουν την εθνική συνοχή και να «συσπειρώσουν όλους γύρω από τη σημαία», επιλέγουν να κοντύνουν τη Δημοκρατία για να την φέρουν στα μέτρα τους και να πληγώσουν τον έναν από τους δυο βραχίονες του Έθνους, αυτόν που ακούει στο όνομα Απόδημος Ελληνισμός.

Για όλους αυτούς τους λόγους σήμερα είναι μεν ιστορική η μέρα πλην όμως δεν μπορούμε να είμαστε περήφανοι γιατί οι αυτοαποκαλούμενοι προοδευτικοί βουλευτές έβαλαν στο ζύγι την ελληνικότητα και τον πατριωτισμό των Ελλήνων εκτός συνόρων και τον έκριναν ως ελλειπή. Η αναγκαία κομματική υπέρβαση δυστυχώς δεν επιτεύχθηκε.

Είμαστε ένα κατεξοχήν δικτυακό έθνος που βασιστήκαμε στους Απόδημους ακόμα και για την απελευθέρωσή μας από τους Οθωμανούς (αυτοί οραματίστηκαν, οργάνωσαν και χρηματοδότησαν την Επανάσταση). Οφείλουμε στους Έλληνες πατριώτες του Καναδά, της Γερμανίας, της Ιταλίας, της Σουηδίας και πολλών άλλων χωρών την ευαισθητοποίηση μεγάλων προσωπικοτήτων της πολιτικής, των τεχνών και των Γραμμάτων στη διάρκεια του αγώνα μας κατά της δικτατορίας, ωστόσο δεν έχουμε μιαν εθνική στρατηγική για τον Ελληνισμό της Διασποράς.

Αν είχαμε εθνική στρατηγική, η αδιαπραγμάτευτη συνολική συμμετοχή τους από τις χώρες που διαμένουν, η εφαρμογή της επιστολικής ψήφου καθώς και η δημιουργίας μιας δικής τους ενιαίας περιφέρειας όπως και το δικαίωμα εκλογής απόδημων βουλευτών, θα ήταν σήμερα αυτονόητο.

Όπως αυτονόητη θα ήταν και σοβαρή επιλογή του Υπουργού αρμόδιου για θέματα Αποδήμου από τον Πρωθυπουργό ώστε να μην επαναληφθεί η αρνητική εμπειρία των δυο τελευταίων Υπουργών που υπηρέτησαν δυο διαφορετικές κυβερνήσεις.
Ο μεν πρώτος έβαλε στοίχημα να σπάσει το ρεκόρ του «ιπτάμενου υπουργού» και να μπει στο βιβλίο Γκίνες –προφανώς το πέτυχε-, ο δε δεύτερος που είναι και ο ίδιος Απόδημος επέλεξε να μας συστηθεί με ψευδείς τίτλους.
Μπορεί να αποτελούν και οι δυο παρελθόν πια, παραμένει όμως ζητούμενο η επιλογή γι’ αυτήν τη θέση αυτού του ατόμου που θα έχει γνώση, έγνοια, σχέδιο, σεβασμό και θα υλοποιεί συνεκτικές πολιτικές στο πλαίσιο της εθνικής στρατηγικής για τις εκατοντάδες χιλιάδες πατριώτες που ζουν στο εξωτερικό.

Τότε θα μπορούμε να ισχυριστούμε ότι πράγματι ο ελλαδικός και απόδημος Ελληνισμός είναι δυο ισότιμα πολιτικά υποκείμενα που αλληλοϋπηρετούνται και εξυπηρετούν τον ίδιο στόχο και τότε μόνο θα σταματήσουμε να προσβάλλουμε τον απόδημο Ελληνισμό με αποσπασματικές δράσεις όπως η ReBrain Greece που ανακοίνωσε προσφάτως η κυβέρνηση όπως θα σταματήσουμε να αμφισβητούμε τον πατριωτισμός του και δεν θα του ζητούμε αποδείξεις για τη φυσική και ψυχική σύνδεσή του με την Ελλάδας.

Τρίτη 22 Οκτωβρίου 2019

Ψήφος των Αποδήμων: θα γίνει η υπέρβαση, και αν ναι από ποιούς;

Όποιος παρακολουθεί το τελευταίο διάστημα τη συζήτηση μεταξύ των κομμάτων για τη συμμετοχή των εκτός Επικρατείας εκλογέων στις εθνικές εκλογές, μόνο θλίψη και απογοήτευση μπορεί να αισθανθεί.
Μέχρι σήμερα οι Έλληνες του Εξωτερικού ήταν "δυο φορες" Έλληνες για τους εντός συνόρων πολιτικούς και πολιτειακούς παράγοντες.
Τώρα που έφτασε η ώρα να εφαρμοστεί επιτέλους και στην πράξη το δικαίωμα τους να ψηφίζουν από τον τόπο διαμονής τους και με επιστολική ψήφο, ξαφνικά δεν είναι λίγοι όσοι γινόνται καχύποπτοι απέναντι τους.
Τα ερωτήματα τους κατώτερα των περιστάσεων όπως εξάλλου και οι ίδιοι.
Ποιοί είναι αυτοί που θέλουν να κάνουν ότι και εμείς, και να αποφασίζουν όπως και εμείς;
Πόσοι είναι αυτοί οι "άλλοι" που θα επιδιώξουν να αλλοιώσουν το εκλογικό αποτέλεσμα στη χώρα μας; Φυσικά είναι και δική τους χώρα αλλά δεν συμφέρει τη δεδομένη στιγμή να το λέμε φωναχτά.
Πόσο χρόνια λείπουν από την Ελλάδα και γιατί έφυγαν;
Πρόκειται για αυτούς τους γραφικούς τύπους που ζουν σε κάθε γωνιά του κόσμου και που κουβαλούν την πατρίδα στην καρδιά τους; Είναι αυτοί που παλεύουν να κρατήσουν ζωντανά την γλώσσα, τα ήθη και τα έθιμα του τόπου τους και να τα μάθουν και στους φίλους τους εκεί στις νέες Πατρίδες;
Μη τους φοβάστε.
Είναι κάποιοι γέροι και γριές που ξόδεψαν τα χρόνια τους σε απανωτές βάρδιες στις φάμπρικες της Γερμανίας και κάποιοι άλλοι στα ορυχεία του Βελγίου να βγάζουν μέσα από την γη το μεροκάματο.
Είναι οι πολιτικοί εξόριστοι της χούντας που πάλευαν στα ξένα να πέσει η δικτατορία.
Είναι αυτοί που έφυγαν από μίαν Ελλάδα ανήμπορη να θρέψει τα παιδιά της.
Στριμώχτηκαν σε τρένα και βαπόρια.
Ξενιτεύτηκαν για να μπορέσουν να ζήσουν και να στέλνουν εμβάσματα στην Ελλάδα ώστε να μπορέσουν ζήσουν και όσοι έμειναν πίσω.
Είναι οι πολιτικοί πρόσφυγες και τα παιδιά τους που ο εμφύλιος τους οδήγησε εκτός πατρίδας.
Είναι οι χιλιάδες φοιτητές που επέλεξαν να μείνουν και να κάνουν οικογένεια στη χώρα που σπούδασαν.
Είναι οι χιλιάδες νέοι μετανάστες που έφυγαν με την πρόσφατη κρίση.
Είναι οι παππούδες και οι γονείς μας, είναι οι φίλοι μας και τα παιδιά μας.
Είναι και αυτοί που ανεβάζουν στα βάθρα της αριστείας την Ελλάδα.
Αγαπούν την πατρίδα όσο και εμείς και έχουν δικαιώματα όπως και εμείς.
Όσο οξύμωρο και να ακούγεται, τα αριστερά κόμματα είναι αυτά που τους λένε όχι στο δικαίωμα τους να εκλέγουν και να εκλέγονται.
Το ΚΚΕ απαιτεί από τους απόδημους να αποδείξουν ότι έχουν περιουσιακά στοιχεία και φορολογούνται στην Ελλάδα, συνδέουν δηλ. την ψήφο με το εισόδημα.
Όσο δε για το ΣΥΡΙΖΑ, καχύποπτος και υποκριτής συνάμα, ταυτίζεται με την φοβική στάση του ΚΚΕ.
Είμαστε ένα δικτυακό έθνος και αυτή είναι η δύναμη μας. Ταυτόχρονα, όμως, είμαστε μια χώρα που πληθυσμιακά θνήσκει και το γνωρίζουμε όλοι.
Ωστόσο, υπάρχουν οι μικρόνοες που ξέρουν μόνο το κομματικό συμφέρον και φοβούνται όλους αυτούς τους επώνυμους και ανώνυμους της Διασποράς, που είναι γραμμένοι στα ελληνικά δημοτολόγια.
Δεν μπορούν να τους ελέγξουν και αναζητούν προφάσεις για να τους αποκλείσουν.
Ας ευχηθούμε ότι θα λήξει αισίως αυτή η ιστορία και θα μπορέσουν όλοι όσοι βρίσκονται στο εξωτερικό και είναι εγγεγραμμένοι στον εθνικό εκλογικό κατάλογο, να ψηφίσουν από τις χώρες τους κάνοντας χρήση την επιστολική ψήφο και να μπορέσουν να εκλέξουν τους δικούς τους βουλευτές.

Σάββατο 20 Ιουλίου 2019

Καταστροφή

Καταστροφή. Σκοτεινός Ιούλης. Εισβολή. Ξεριζωμός. Πεσόντες. Φόβος. Αλαλαγμοί. Αεροπορικές επιθέσεις. Κλάματα. Πόνος. Προδοσία.

Καταστροφή στον τόπο μου. Πρόσφυγες στον τόπο μου. Προδοσία στον τόπο μου. Νεκροί στον τόπο μου. 20 Ιούλη και ορφάνεψε ο τόπος μου.

Καταστροφή. Προδοσία. Για 45 χρόνια αγνοούνται οι άνθρωποι -αμούστακοι, πατεράδες, παππούδες-, αγνοείται η ελπίδα. Αγνοείται το πολιτικό κουράγιο για λύση. Αγνοείται η Ειρήνη. Αγνοείται η λογική.

Καταστροφή. Απόβαση. Κτηνωδίες. Καταυλισμοί. Προδοσία. Χαροκαμένες μάνες σε Κύπρο και Ελλάδα. Λιοπύρι. Μυρωδιά καμένης σάρκας. Αιχμάλωτοι πολέμου.

Καταστροφή. 15 Ιούλη 1974. Αττίλας. Τουρκικές δυνάμεις. Έλληνες εθνικόφρονες αξιωματικοί. Προδοσία. Πληγές στον Πενταδάκτυλο.

Καταστροφή. Βιασμοί. Εγκλωβισμένοι. Ομαδικοί τάφοι. Παράπονο. Γυμνά πόδια. Γυμνά κορμιά. Γυμνές ψυχές. Προδοσία. Πέντε μίλι. Θάνατος.

Καταστροφή. Προδοσία. Μια μέρα του Ιούλη ο τόπος μου, βάφτηκε κόκκινος από το αίμα των παιδιών του.

Καταστροφή. Η δικαίωση και η δικαιοσύνη σε αυτόν τον γεμάτο πληγές τόπο κάνουν 45 χρόνια διακοπές. Προδοσία.

Πέμπτη 27 Ιουνίου 2019

Επιτέλους διεκδικούμε το αυτονόητο, την επιστροφή της πόλης μας στους νόμιμους κατοίκους της.

Εμείς που κάναμε προσκέφαλο την πέτρα, που σκεπαζόμασταν με τη θωριά του φεγγαριού, εμείς που ράψαμε μόνοι μας τις πληγές μας, που θάψαμε χωρίς παπά τους σκοτωμένους μας γιατί ήταν η ζέστη αφόρητη και κακοφόρμισαν τα νεκρά κορμιά τους.
Eμείς που αφήσαμε την κούπα του καφέ γεμάτη στο τραπέζι γιατί έπρεπε σε λίγα λεπτά να αποφασίσουμε τι θα πάρουμε μαζί μας από ένα στημένο νοικοκυριό μιας ζωής.
Εμείς που ανυποψίαστοι βρεθήκαμε το Δεκαπενταύγουστο του ‘74 μακριά από το σπίτι μας για πολύ λίγο, ίσα που να περάσουν 45 χρόνια!
Εμείς που κρατιόμασταν φοβισμένοι από τη φούστα της μάνας σε ένα ξένο μέρος, που βλέπαμε τον πατέρα να κρύβει το δάκρυ, εμείς που ακούγαμε τα βράδια τη γιαγιά ασταμάτητα να μουρμουρίζει προσευχές και χάναμε το μέτρημα πόσες φορές έβαζε το σταυρό της. Βλέπαμε και τον παππού να αδειάζει το βλέμμα του κάθε μέρα που περνούσε όλο και περισσότερο, να καπνίζει απανωτά και να μονολογεί «ίντα χαττάν επάθαμεν».
Εμείς που φτιάχναμε την βαλίτσα της επιστροφής, που όλο πιστεύαμε πως θα βρεθεί η λύση, εμείς οι μακριά νυχτωμένοι από την πραγματικότητα, οι αθώοι – ένοχοι ενός συνεχόμενου εγκλήματος που ακολούθησε την δεύτερη εισβολή του Αττίλα.
Έκλεισαν την πόλη μας μέσα στα συρματοπλέγματα και εμείς κλείναμε τα μάτια.
Κάθε μέρα προδίδεται το όνειρο της επιστροφής, 45 ολόκληρα χρόνια ανέξοδες κορώνες από τους επιτήδειους που καλλιεργούν φρούδες ελπίδες, ενώ ταυτόχρονα όλο και λιγοστεύουν τα άτομα που έχουμε βιωματική σχέση με τον τόπο μας, με το Βαρώσι.
Επιτέλους, μετά από τόσα χρόνια παίρνουμε την απόφαση να αφήσουμε την άνεσή μας και να σηκωθούμε από τον καναπέ, να εγκαταλείψουμε την μεμψιμοιρία ότι μας επιβουλεύονται οι ξένες δυνάμεις και μας ζηλεύουν γιατί είμαστε ο ομφαλός της γης.
Αφήνουμε τα προσχήματα για την παθητικότητα και την ευθύνη που μας βαραίνει και κάνουμε το αυτονόητο.
Διαμαρτυρόμαστε όλοι για την πόλη μας.
Διατρανώνουμε τη θέληση μας να αποτρέψουμε το δυνητικό εποικισμό της περίκλειστης πόλης της Αμμόχωστου.
Διεκδικούμε από την Πολιτεία το δικαίωμα μας για επιστροφή.
Αύριο, 28 Ιουνίου 2019, στις 18:00, η Κοινωνία των Πολιτών της Αμμοχώστου κάνει αυτό που δεν έκανε μέχρι σήμερα.
Βγαίνει στο δρόμο, συγκεντρώνεται στο Προεδρικό και διεκδικεί το δίκιο της.
Μακάρι να είναι η αρχή για να αποκτήσουν οι κρατούντες το απαραίτητο πολιτικό κουράγιο να διαπραγματευτούν επί της ουσίας και όχι για το θεαθήναι.
Μακάρι να είναι το τέλος για τη δική μας αμαρτωλή ανοχή.
Ας ευχηθούμε ότι η προσπάθεια θα καρπίσει παρόλα τα χρόνια που αφήσαμε να περάσουν.
Ταυτόχρονα πρέπει να είμαστε αποφασισμένοι ότι για να πετύχουμε δεν αρκεί μια διαμαρτυρία, χρειάζεται αγώνα και αγώνας και αγώνας.